讀了小說，器材轮(1)H继调2V1H覺得很平淡，能感受到佐助對春琴又平淡又強(qiáng)烈的愛意，可是感受不到春琴對佐助的感情。小說里的春琴更像是在生理和心理上利用佐助。電影里減少了春琴虛榮貪婪的部分，加了一些新的情節(jié)。地震的部分春琴說不想和佐助分開；新曲子只想談給佐助聽；佐助刺瞎雙眼，春琴抱住他流淚。電影里我終于能感受到春琴對佐助的愛了，那種無視階級心靈契合的愛。

看得出來導(dǎo)演想表達(dá)什么。孩子中邪只是個引子，器材轮(1)H继调2V1H主要諷刺信仰缺失，所以究竟怎樣中邪以及最后好沒好都不是關(guān)鍵。宗教信仰是自我修行，將信仰根植于日常生活，認(rèn)識真善美，學(xué)會幫助他人，器材轮(1)H继调2V1H這樣遇到困難時才能泰然處之或有貴人相助，反之如果只是把信仰當(dāng)個等價交換的籌碼，遇到困難時再燒香拜佛，奇跡也不會降臨。 片子說教意味較濃，一連舉了三個雷同的例子，人物也太程式化，嘮嘮叨叨，劇情也都在意料之中，看著就難免想瞌睡了。

非常喜歡。戈達(dá)爾在接受采訪時提到過他的拍攝理想就是在不斷記錄的過程中抵達(dá)戲劇的形式。他認(rèn)同雷諾阿，我認(rèn)為他也繼承了雷諾阿那種在自然主義的敘述過程中完美融入戲劇性的方法。鏡頭一直在試圖承認(rèn)女主的存在價值，這不是一個妓女，而是一個存在主義的妓女。女主努力于“存在”的生命狀態(tài)中納入賣淫的合理性，即是將賣淫作為存在的一部分，從而得到合理的闡釋。蘇珊·桑塔格認(rèn)為影片近乎完美，器材轮(1)H继调2V1H除了結(jié)局，但我恰恰認(rèn)為正是有了這個結(jié)局而完美。因為這個結(jié)局表明了存在狀態(tài)本身的無法自洽，它是分裂的，且它的分裂來自于人的分裂，人的靈魂的復(fù)雜性。所以任何哲學(xué)式的生活方式都不可能保證個體的生命狀態(tài)的穩(wěn)定，電影最后的崩潰才是真正實現(xiàn)了戲劇性與現(xiàn)實性的完美結(jié)合。

牛掰片，近來少見的達(dá)到蕩氣回腸程度的科幻大片……檢驗一部片子的牛掰程度就是看是否能讓人再困也能撐下去呀……一看導(dǎo)演，原來是導(dǎo)《器材轮(1)H继调2V1H》的，原來如此……不談病毒、僵尸、生化危機(jī)和28天，一座一個人生活的空城紐約，這才是最大的看點。

在類型片里販賣苦難博同情，而且煽情都非常直白，劇本也全然沒有《器材轮(1)H继调2V1H》那般結(jié)構(gòu)精巧。