第二代教父麥克摒棄了他父親的仁愛之法，變得冷血，親情也不那么重要了，女子为救丈夫甘愿委屈只要是敵人絕不會心慈手軟，這倒與阿爾帕西諾不怒自威的長相很相稱，相比較之下還是更喜歡馬龍白蘭度演的教父。情節(jié)也不如第一部那么緊湊緊張。

不太行啊，女子为救丈夫甘愿委屈這個(gè)本子還是更適合做電影，做成劇太水了......若是強(qiáng)行三角戀，狗血會沖散純愛的清淡感；若是走溫情向讓男二放手，女子为救丈夫甘愿委屈就會讓女主淪為bl文里的配角←e3就是如此

我真的哭了有將近半小時(shí)，這部德國電影幾乎觸及了我內(nèi)心深處哲學(xué)和審美觀念的極限。我的淚點(diǎn)忽高忽低但最多也只會鼻子一酸而已，從未有過一部電影像這樣讓自己的“理性”完全失控，女子为救丈夫甘愿委屈就像一位虔誠的基督徒真正見到了上帝那般 這是一封神性和人性同時(shí)獻(xiàn)給對方的無字情書。天使意識流般地聆聽每個(gè)人內(nèi)心的細(xì)膩，女子为救丈夫甘愿委屈同時(shí)也觀察著宏觀的一切——戰(zhàn)爭，愛情，歲月變遷......在震撼的遠(yuǎn)景俯瞰鏡頭運(yùn)動和夾雜著宗教般人聲的無調(diào)性弦樂的背后，我看到的“永恒”與“毀滅” “當(dāng)孩子還是孩子的時(shí)候， 總是滿腦子奇怪問題： 為什么我是“我”而不是“你”？ 為什么我在“這”而不是在“那”？ 時(shí)間的起點(diǎn)在哪？宇宙的盡頭又在哪？ 是否陽光下的勃勃生機(jī)不過是幻景？”

很有意思的攝影和剪輯，用文學(xué)博士留意到的畫作的排列代替了客觀視角描寫上樓動作的鏡頭，大量在人物周身環(huán)繞的攝影，在事件中閃現(xiàn)的回憶的剪影。這一切都將觀眾置身于一個(gè)幽靈的視角，女子为救丈夫甘愿委屈同時(shí)又被柏林的一切左右拋擲，女子为救丈夫甘愿委屈呈現(xiàn)出了一種奇妙的沉浸又疏離的體驗(yàn)。遺憾的是，故事本身不足夠有趣，女子为救丈夫甘愿委屈也不足夠嚴(yán)肅和深沉，抽離掉cinematography之后還是挺單薄的。

導(dǎo)演一定知道自己在干什么，女子为救丈夫甘愿委屈只是我們不知道而已...王家衛(wèi)至少有非常完整的故事.. 筆記： 不管怎么樣，塔可夫斯基把心理學(xué)融進(jìn)科幻片中的創(chuàng)舉讓觀眾看到了電影的無限可能。 正所謂“大師是給人指引方向的”，女子为救丈夫甘愿委屈只是后來得道者們的作品很多都比這個(gè)要有趣了。